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神秀的再传弟子，而神秀绍继的是东山法门弘忍的渐修理论。在《顿悟大乘正理决并序》所载摩诃衍致赤松德赞的上奏文中，明确提到自己的传承：“摩诃衍依止和上，法号降魔、小福张和上、唯仰大福六和上，同教示大乘禅门...余年，豁然自证禅珠独照。
其中的长安兰山义福禅师和蓝田玉山惠福禅师，据学界研究，其实就是摩诃衍上奏文中所提到的小福张和上和大福六和上。[36] 因此可以说，摩诃衍本是一位禅宗北宗的信徒，故《五部...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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大唐西域记校注[M].北京:中华书局,1985.
[5]荻原云来.汉译对照梵和大辞典[Z].台北:新文丰出版公司,1988.
[6]Klaus Röhrborn, Uigurisches...有绳孔，残卷上端边缘有机械性的损伤以及虫咬的损毁痕迹和水渍。保存基本完好，除少数几处文字残损，无法辨认外，整体内容基本上还是可以复原的。（如图）这是目前所知回鹘文文献中惟一的《陶师本生》写本残片，对于...
杨富学
|五明研究|
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证入不可思议解脱境界的无上行愿。这么看来，就知道这跟《华严经》同属一部经！
《大日经疏》上说：普是遍一切处，贤是最妙善的意思。就是指由菩提心所发起的大愿大行和身口意都是平等的，遍一切处，纯一妙善...，度脱了无量众生。
这一部经，菩萨众里标出了普贤、文殊、弥勒作为上首，这是因为三位大士和极乐净土的因缘极深，可以影响到大众同归极乐净土。大家看到了普贤、文殊、弥勒三大菩萨都来听受净土法门，就知道...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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